제1회 어머니를 위한 기도회

* 돌아가신 부모님을 위해 마하파탄경 합송 불꽃 잔치에 오시는 분들은 이 글 아래에 있는 <마하파탄경> 팔리어 원문을 프린트해서 가지고 오십시오. 불꽃을 터뜨리며 함께 독송합니다.

* 10월 20일 토요일 오후 6시에 황금탑을 환하게 밝혀 놓고 여러분의 동참을 기다리겠습니다.

*** 행사 사진은 따로 올렸습니다 <여기를 누르세요>

제1회 어머니를 위한 기도회

- 국내 최초 마하파탄경 기도회

어머니, 저를 이렇게 길러놓고 훌쩍 하늘로 떠나버리신 우리 어머니.

아무리 소리쳐도, 발을 구르고 몸부림쳐도 다시 뵐 수 없는 우리 어머니,

지금 이 우주 어느 하늘 아래 계시옵니까.

부처님의 어머니는 도리천에 신으로 나셨다는데

우리 어머니는 제가 못나 캄캄한 하늘이나 땅에 계시나요?

갚지 못한 은혜, 죄만 사무쳐 울어도 울어도 그 죄 줄지 않으니

저는 어찌하리까.

하늘에 계신 우리 어머니,

제발이지 귀를 기울여 제 목소리 좀 들어주세요.

어머니를 위해 마하파탄경을 소리 높여 독송하겠습니다.

귀 기울여 또박또박 들으시고 어서 깨달으소서.

빛으로 돌아오소서.

이 못난 자식에게 어서 돌아오소서.

용인 보문정사 . 국제여래선원 황금탑에서

오는 10월 20일 오후 6시에 황금탑에 꽃을 공양하고

석가모니 부처님이 설법한 아비담마 마하파탄경을 미얀마 스님들, 미얀마 신도들과 함께 염송합니다.

사십구재 천도재 아무리 해도 마하파탄경 한 번 들려드리는 것이 가장 좋습니다.

붓다의 진신사리가 모셔진 황금탑에서 꽃을 올리고 촛불을 밝혀 놓고

정성껏 소리높여 마하파탄경을 공양합시다.

장소 ; 경기도 용인시 처인구 운학로 139

국제여래선원 황금탑 2층 아나파나 명상센터

위치와 주차 문의 / 031-332-0670 1899-3239 유승민 총무

마하파탄경이란?

10월 20일은 붓다가 된 고타마 싯다르타가

자기를 낳아주고 산독을 이기지 못해 일주일만에 돌아가신 어머니를

하늘로 찾아가 설법하고 돌아온 날입니다.

그래서 이 날 도리천 하늘에서 인도의 상카시아로 내려오는 길을 밝히는 불꽃놀이를 합니다.

미얀마에서는 매우 큰 행사이고, 한국에 있는 미얀마인들이 황금탑으로 몰려와 이 행사를 치릅니다.

안산에서 포교 중인 수완나 스님이 행사를 이끌고, 미얀마 근로자들이 동참합니다.

고타마 싯다르타를 낳으신 마야 부인의 나이는 당시 56세였습니다.(일부 기록 40세)

지금으로 쳐도 매우 늦은 나이인데, 당시에는 말할 것도 없습니다.

아버지 정반왕은 60세나 되었습니다.

일주일만에 어머니를 잃은 고타마 싯다르타는 어머니의 친동생 마하파자파티의 손에 자랐습니다. 마하파자파티는 친언니인 마야데비 부인과 함께 정반왕에게 시집 왔는데, 이때 왕비 신분을 승계받았습니다. 마하파자파티는 아들 난다를 낳았습니다.

아마도 자기를 낳다가 돌아가신 어머니를 생각하는 지극한 마음이 출가에 이르렀는지도 모릅니다.

천신만고 끝에 가장 큰 지혜인 반야를 얻었지만, 어머니에 대한 미안함과 그리움은 어쩔 수가 없었습니다.

그의 나이 40이 될 무렵 아버지 정반왕은 이미 100세가 되셨습니다.

이 아버지는 그의 이모, 부인 야수다라, 아들 라훌라, 사촌 아난다 등 모든 가족을 모두 출가시켜 아라한으로 말들었듯이, 이때 정반왕도 수행에 정진 아라한이 되었을 때입니다.

아버지 은혜는 갚았다고 볼 수 있는데 돌아가신 어머니는 어쩌지 못해 늘 가슴이 아팠던 붓다가 기어이 하늘을 뒤지고 뒤져 돌아가신 어머니를 찾아 낸 것입니다.

40세 전후에 우주뇌에 접속, 더없이 높은 아뇩다라삼먁삼보리를 얻은 고타마 싯다르타는 태양계 1000억 개가 있어야 소천 세계가 되고, 소천 세계 1000억 개가 되어야 중천 세계가 되고, 중천 세계 1000억 개가 있어야 대천세계가 된다고 말씀하셨습니다. 그러니 그 많은 세상 어디에 어머니 마야 부인이 계신지 알 수가 없어 두루두루 신통력으로 찾다가 마침내 도리천에 딴똑띠다라는 남자로 태어났다는 사실을 알아냈습니다.

붓다는 드디어 어머니의 은혜를 생각하여 도리천으로 올라가 <어머니를 위한 설법>을 하기로 결심하셨습니다.

도리천왕 즉 우리가 하느님이라고 부르는 제석천은 선법당을 차리고 딴똑띠다를 초청하고, 그밖에 수많은 도리천 신인들을 부릅니다.

이에 붓다가 도리천 선법당으로 올라가 전생에 자신의 어머니였던, 자기를 낳고 일주일만에 돌아가신 현재의 딴똑띠다 남자 신을 위해 더없이 위대한 경 <마하파탄경>을 지구 시간으로 석 달간 가르쳐줍니다.

그때마다 잠시잠시 지구로 오셔서 수제자 사리불에 마하파탄경을 들려주셔서, 사리불은 비구들에게 마하파탄경을 그대로 들려줍니다.

붓다가 도리천 설법을 다 마치고, 전생에 자신의 어머니였던 딴똑띠다를 이별하여 인간세계로 내려오실 때 도리천의 하느님 제석천왕은 신통력으로 거룩한 계단을 놓았습니다. 그리고 여러 하늘신들과 함께 붓다를 호위하여 인도의 상카시아라는 땅으로 내려오십니다.

- 하늘 계단이 여기로 이어졌다고 합니다.

어버이의 날이 생기기 훨씬 전부터 인도와 네팔, 미얀마에서는 이 날을 어머니의 날로 여겨 성대한 행사를 치러왔습니다.

중국을 거쳐 들어온 한국 불교에는 도교와 유교와 갖가지 중국화된 것으로 말미암아 이런 기본 정신을 잊어버리는 바람에 여태 몰랐습니다. 게다가 우리 불교는 고대부터 있었던 굿이라는 종교를 덮어쓰면서 이런 기본을 많이 잃었습니다.

어머니, 아버지가 안계신 분들은 이 날 하루 부모님 영전에 마하파탄경을 읽어드리십시오.

부모님이 살아계시는 분들은 어머니를 위해 법을 가르쳐 드리십시오.

가장 큰 효도는 진리를 한 마디라도 알려드리는 겁니다.

붓다는 믿지 말고, 의심하라 하셨습니다. 그러도고도 궁금하면 언제든지 물어라, 뭐든 물어라, 이렇게 말씀하셨습니다.

심지어 깨닫기 전에는 남은 물론 자기 자신도 의심하라고 강조하셨습니다.

불교는 절대로 믿음의 종교가 아닙니다. 아무 것도 믿지 말고 스스로 공부하여 깨달으면 그만입니다.

붓다는 절하지 않았습니다. 나무석가모니불 정근을 하지도 않았습니다. 제사도 지내지 않았습니다. 사십구재, 천도재, 붓다는 모르는 일입니다.

바이오코드의 원칙이 바로 붓다의 말씀과 같습니다.

저는 1990년 바이오코드 연구를 시작한 이래, 진실이 아니면 언제든 버리겠다는 각오로 어떤 의심이든 들이대고 갖은 잣대로 검증을 했습니다.

그 마음 지금도 변함이 없습니다.

나이 마흔이 되어 마침내 찾아낸 돌아가신 어머니 딴똑띠다를 위한 가슴 절절한 마하파탄경을 꼭 읽어주십시오.

마하파탄경을 합송하면 하늘의 신들도 웁니다.

토요일 오후 6시, 어머니를 위한 시간에 동참하시기 바랍니다.

미리 오시면 황금탑 2층에서 아나파나 사티를 먼저 할 수 있습니다.

* 유튜브에서 가장 많이 클릭된 것이다.

- 붓다의 마하파탄경 설법 인연

BC 623 음력 2월 15일, 고타마 싯다르타가 네팔의 룸비니에서 탄생했다.

* 음력 날짜는 미얀마력. 미얀마의 새해는 4월부터 시작한다.

BC 588 음력 2월 15일, 고타마 싯다르타는 붓다가야의 보리수 나무 아래에서 붓다가 되셨다.

보리수 나무 아래에서 아비담마 마하파탄을 깨달으셨다.

석가모니 부처님의 지혜는 넓고 넓어서 아비담마 마하파탄을 하시니 온 지혜가 우주를 비쳤다.

예를 들어서 아주 큰 생선이 강 안에 있으면 자유롭게 수영할 수 없지만 바다 양 안에 있으니까 아주 자유롭게 다닐 수 있는 것과 같다.

석가모니 부처님께 아비담마 마하파탄을 깨달으시면서 몸에서 빛이 나타났다.

BC 588 음력 4월 15일, 녹야원에서 비구 5명에게 최초 설법을 했다.

이 설법이 담마섹짜 즉 초전법륜이라고 한다. 석가모니 부처님께서 이 녹야원에 최초 안거를 하였다.

BC 587 음력 4월 15일부터 7월 15일, 라자그라하 죽림정사에서 두번째 안거를 했다.

BC 586 음력 4월 15일부터 7월 15일, 라자그라하 죽림정사에서 세번째 안거를 했다.

BC 585 음력 4월 15일부터 7월 15일, 라자그라하 죽림정사에서 네번째 안거를 했다.

BC 584 음력 4월 15일부터 7월 15일까지 5번째 안거를 했다.

BC 583 음력 4월 15일부터 7월 15일까지 6번째 안거를 라느기르 마꾸루산에서 했다.

BD 582 음력 4월 15일부터 7월 15일까지 수미산 꼭대기에 있는 도리천으로 올라가 안거하셨다.

이때 어머니신 마야 부인이 그곳의 딴똑띠다 남신으로 환생한 걸 아시고 논장(論藏, Abhidhamma Pitaka)을 설법했다. 이 논장(論藏, Abhidhamma Pitaka 아비담마 ) 안에 7장의 마하파탄경이 있다.

고타마 석가모니 부처님께서는 부모의 공덕이 얼마나 큰지 사람들에게 알려주고 싶었다. 또한 부모의 공덕을 갚고 싶었다.

또 아비담마의 뜻이 깊기 때문에 한 자리에서 한 번에 설법을 다 마치고 싶었다.

인간들한테 아비담마를 설법하려면 적어도 3개월 동안은 설법해야 하는 등 어러운 점이 많고, 내용 자체를 인간들이 이해하기 어려워 도리천에 가서 설법을 하신 것이다.

석가모니 부처님은 도리천에 다른 부처상을 만들어 두고는 매일 아침마다 잠깐씩 인간이 사는 지구에 내려 오셔서 세안하고, 수제자인 사리불 존자께 "내가 이러이러한 설법을 했다"고 자세히 설명해 주셨다.

그러면 사리불 존자는 다시 스님들과 사람들한테 석가모니 부처님께서 이런 설법을 하고 계시다고 설명을 하였다. 도리천에서 설법한 아비담마가 사리불 존자가 설법하는 것보다 아주 넓고 매우 어렵지만 대략은 설명할 수 있었다.

또 도리천에서 잠깐 설법한 것을, 사리불 존자는 지구 시간으로 매우 오래도록 설법했다.

석가모니 부처님께서는 이렇듯 어머니의 후신인 도리천 신인 딴똑띠다를 위해 아비담마를 설법하셨다.

딴똑띠다 신인은 마침내 수다원을 얻고 여러 범천들, 신장과 천신들 8천억 명이 깨달음을 얻었다.

같은 내용의 마하파탄경을 사리불 존자께서 여러 수행자들에게 해주자 스님 500분이 아라한이 되었다고 한다.

지구 인간의 100년은 도리천의 하루다. 인간이 사는 지구에서는 3개월 동안 설법을 해야 하는 논장이 도리천에서 설법하니까 15분 정도 밖에 걸리지 않았다. 그래서 사리불은 석가모니 부처님의 도리천 설법 마하파탄경을 오래도록 중계해야만 한 것이다.

- 제1회 어머니를 위한 기도회를 열며(전통적인 글)

하안거 동안의 금욕, 행동의 제약들과 더불어 우기로 인한 습하고 음침한 날씨가 이제 물러가고, 재미와 축제의 시간이 왔다!

결혼 금지령도 해제되고 백합을 비롯한 꽃들의 향기가 공기 중에 가득하다!

산들바람이 불어 플룻과 하프 소리가 속삭이듯 들려온다!

불꽃 축제는 3일 동안 펼쳐진다.

보름달 전날, 보름달 당일, 그리고 그 다음날이다. 이 때에는 음악, 춤, 재미있는 장식들이 총출동하여 부처님께서 상카시아로 귀환하시는 걸 축하한다. 부처님이 사순절 동안 천상의 세계에서 신들에게 말씀을 가르친 후 지상으로 돌아오신 날이다.

- 석가모니 부처님이 도리천 설법을 마치고 하늘계단으로 내려오고 있다.

이곳은 인도의 상카시아이며, 현재 그 계단이 남아 있다.

이 날을 기려 용인 황금탑에서는 상카시아 하늘계단을 재현하며 불꽃축제를 벌인다.

신들 중에는 부처님의 어머니도 있는데, 마야 부인은 도리천에서 환생하였다.

부처님이 인간의 세계로 내려오신 것은 따딩죽 달의 보름달이 뜬 날이다.

부처님과 부처님의 제자들은 도리천의 신들이 만들어준 보석 계단(루비 계단, 황금 계단, 은 계단)을 타고 내려왔다.

지상의 인간들은 석가모니 부처님과 제자들을 맞이하기 위해 집과 거리에 불을 밝혀 놓았다.

석가모니 부처님의 오른쪽에 도리천 대왕, 외쪽에 범천 대왕, 사천대왕이 호위하면서 내려오셨다.

그 때 마중 나온 모든 사람들의 눈에 이 신장들이 보였다.

석가모니 부처님의 공덕이 얼마나 큰지 알고는 그곳에 모인 모든 사람들이 부처가 되고 싶다고 기원을 하고 소망을 빌었다.

부처님께서 도리천에서 상카시아로 내려온 날은 보름달이 뜬 날이지만, 축하 행사는 전날 밤에 행해진다.

이는 다음 날을 맞이하는 의미이며, 당일과 그 다음 날에는 본격적인 축하를 하는 것이다. 따라서 축제는 하루가 아닌 3일 동안 치러진다.

마하파탄경(팔리어)

* 뜻을 새길 분들은 아래 한글본을 클릭하시오

마하파탄경 1권(불승도리천위모설법경 상권)

마하파탄경 2권(불승도리천위모설법경 중권)

마하파탄경 3권(불승도리천위모설법경 하권)

차례

1. 헤두 삣사여

2. 아라마나 삣사여

3. 아디빠띠 삣사여

4. 아난따라 삣사여

5. 따만난따라 삣사여

6. 따하자따 삣사여

7. 에냐민냐 삣사여

8. 닛따라 삣사여

9. 우빠닛따라 삣사여

10. 뿌레자따 삣사여

11. 삣자자따 삣사여

12. 아떼와나 삣사여

13. 깜마 삣사여

14. 위빠까 삣사여

15. 아하라 삣사여

16. 앵디리야 삣사여

17. 자나 삣사여

18. 맷가 삣사여

19. 땀빠욕따 삣사여

20. 웨이빠욕따 삣사여

21. 악티 삣사여

22. 낙티 삣사여

23. 위가따 삣사여

24. 아위가따 삣사여 띠 삣사야 욕데떠 닛티떠.

- 본문(팔리어대로 읽으시오)

1. 헤뚜 삣사여띠

헤뚜 헤뚜 땀빠욕다가 담마난 땀따목타나닌사 루빠난 헤두 삣사예나 삣사여.

2. 아라마나 삣사여띠

루빠 야따난 색쿠 위냔나다뚜 딴 땀바욕따까닌사 담마난 아라마나 삣사 예이나 삣사여

딱다 야따난 떠따 위냔나다뚜 딴 땀바욕따가닌사 담마난 아라마나 삣사 예이나 삣사여

간다 야따난 가나 위냔나다뚜 딴 땀바욕따가닌사 담마난 아라마나 삣사 예이나 삣사여

야따 야따나 쟁와 위냔나다뚜 딴 땀바욕따가닌사 담마난 아라마나 삣사 예이나 삣사여

푹탁바 야따나 까야 위냔나다뚜 딴 땀바욕따가닌사 담마난 아라마나 삣사 예이나 삣사여

루빠 야따난, 딱다 야따난, 간다 야따난, 라따 야따난, 푹타바 야따난 마너 다뚜야 딴 땀바욕따가닌사 담마난 아라마나 삣사 예이나 삣사여

딱베 담마 마너 다뚜야 딴 땀바욕따가닌사 담마난 아라마나 삣사 예이나 삣사여

얀 얀 담만 아릭바 예이 예이 담마 옥삣잔띠 세이딱 세따띠까 담마 떼이 떼이 담마 떼이 딴 떼이 딴 담마난 아라마나 삣사 예이나 삣사여

3. 아디빠띠 삣사여띠

산다 디빠띠 산다 땀빠욕따까난 담마난 딴 따목타나닌시 루빠난 아디빠띠 삣사 예이나 삣사여

위리야 디빠띠 위리야 땀빠욕따까난 담마난 딴 따목타나닌시 루빠난 아디빠띠 삣사 예이나 삣사여

세익따 디빠띠 쌩따 땀빠욕따까난 담마난 딴 따목타나닌시 루빠난 아디빠띠 삣사 예이나 삣사여

위만따 디빠띠 위만따 땀빠욕따까난 담마난 딴 따목타나닌시 루빠난 아디빠띠 삣사 예이나 삣사여

양 양 담만 가롱 깍따와 예이 예이 담마 옥삣잔디 씻따 세이 따띠까 담마 떼이 떼이 담마 떼딴 떼딴 담마난 아디빠디 삣사 예이나 삣사여

4. 아난따라 삣사여띠

색쿠 위냐나다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너다뚜야 딴 땀빠욕따가닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

마너다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너 위냐나다뚜야 딴 땀빠욕까닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

떠따 위냐나다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너다뚜야 딴 땀빠욕따가닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

마너다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너 위냐나다뚜야 딴 땀빠욕까닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

가나 위냐나다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너다뚜야 딴 땀빠욕따가닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

마너다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너 위냐나다뚜야 딴 땀빠욕까닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

쟁와 위냐나다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너다뚜야 딴 땀빠욕따가닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

마너다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너 위냐나다뚜야 딴 땀빠욕까닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

까야 위냐나다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너다뚜야 딴 땀빠욕따가닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

마너다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너 위냐나다뚜야 딴 땀빠욕까닌사 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

뿌리마 뿌리마 꾸따라 담마 삣씨마난 삣씨마난 꾸따라난 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

뿌리마 뿌리마 꾸따라 담마 삣씨마난 삣씨마난 아뱌까따난 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

뿌리마 뿌리마 아꾸따라 담마 삣씨마난 삣씨마난 아꾸따라난 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

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뿌리마 뿌리마 아뱌까따 담마 삣씨마난 삣씨마난 아뱌까따난 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣아여

뿌리마 뿌리마 아뱌까따 담마 삣씨마난 삣씨마난 꾸따라난 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

뿌리마 뿌리마 아뱌까따 담마 삣씨마난 삣씨마난 아꾸따라난 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

예이딴 예이딴 담마난 아난따라 예이 예이 담마 옥삣잔띠 씻따세따띠까 담마, 떼이 떼이 담마 떼이딴 떼이딴 담마난 아난따라 삣사 예이나 삣사여

5. 따만난따라 삣사여띠

색쿠 위냐나다뚜 딴 땀빠욕다까사 담마 마너다뚜야 딴 땀빠욕따가닌사 담마난 따만난따라 삣사 예이나 삣사여